男人为什么迷恋丝袜？丝袜对于男人来说意味着什么？是性？还是色？丝袜是女人贴身的东西，穿着黑色丝袜的女人，性感诱人。下面我们来讲述一个恋丝袜的小伙子真实故事：
那是深秋的一个夜晚，我接到一个咨询电话。电话里小伙子的声音十分腼腆，他向我断断续续地陈述着他似乎有点离奇的故事。
我22岁，在某工厂做工。自初二起就有收集丝袜的习惯，不，是偷。前后我偷了近50双了，有的袜子还特臭
袜子多种多样，有男人的袜子，也有女人的袜子，有长的，也有短的。 我对问题马上有了某种感觉，欲擒故纵。
我只喜欢，喜欢一种袜子，就是，就是女人的肉色丝袜。 他显得有点口吃了，也许一开始的一段话是他打这个电话前反复背诵下来的。
你是说，肉色丝袜？我说。从初二到现在，近十年过去了，你不过是偷了近五十双袜子，也不算什么大不了的事嘛
不仅偷，还 根据我的经验，此时来访者通常需要咨询员为他解围。于是，顺着他的思路，我平平静静地说：你是说，你还与这些袜子发生关系？
是的 年轻人难以启齿。我知道，他在最后下决心。我只能等待一下。
沉默片刻，他又开始了缓缓的陈述。
我还是说出来吧。今天不说，以后我会更痛苦的。
好，说吧。无论发生过什么事情，我都会保密的，这是我们的工作原则。我及时鼓励他。
我做肮脏的事情。我一想起哪个女人，我就和袜子做那事。
你是说，与女人有关？依据我的经验，每个事件后面都会有一个故事，而这个故事往往是这个事件的成因所在。
我十二岁时，我家对面楼房住进一个漂亮的女人，这个女人非常漂亮，大约三十岁，一头黑黑的披肩长发，脚上老是穿一双红色的高跟鞋，走起路来屁股一扭一扭的。她最好看的地方是那一双长长的、细细的腿，每走一步都要抖几抖，像模特走路。腿上总是穿那种透明的丝袜，很性感。她下班的时间和我放学的时间刚好一样，这个时间是我一天中最快乐的时光。我经常跟在她的后面看，眼睛盯着那双美丽的长腿，一直看着她上楼。你知道，我家里人都很矮，特别是我的母亲，一双腿又粗又短，可难看了，走起路来就像小肥鹅他说话的声音由兴奋变得有点伤感。
你是说，那个女人的长腿让你兴奋？我想，他可能个子不高，有自卑心理。
对，现在想起来还兴奋。他声音里又有了一种激动。有一天，我又跟在那个女人后面看。突然，她转过身来，笑盈盈地对我说，小弟弟，放学了。到阿姨家玩好吗？我家里有许多好玩的东西。她一把抓住我的手，不管我是否同意就把我带到她的家里。一进屋，她就对我说，小家伙，你真是人小鬼大。你以为我不知道，老是盯着我看什么？老实说，否则，今天我可不会轻饶你。说着她狠狠地捏了一把我的脸蛋。我被吓坏了，只好告诉她我喜欢看她的漂亮的双腿。那女人一听非常高兴，咯咯地大笑起来，叫我用手去摸她的双腿。当我的小手一碰到那肉色的丝袜时，我全身发热，呼吸急促，一股热流从我的下身喷涌而出，射精了电话里传来小伙子粗重的呼吸声。
那，后来呢？我抓住契机，引导他说下去。
那女人也很激动，一把抱起我，让我坐在她的双腿上，一只手在我身上乱摸后来，她脱下那双袜子给了我。小伙子的声音似乎有点虚脱。
她给你袜子？等他稍微平静一点后，我继续引导。
是。她一共给了我3双袜子。我去她家里有几十次，直到她嫁了男人，离开这个城市。哦，忘了说了，她原来是个离婚女人。
那么，你和袜子发生关系是什么时候开始的？
是那女人走了以后。那段时间我已经习惯和那女人呆在一起了，她一走，我很难受，我就拿出她给我的袜子做了那事后，我就好受多了。再后来，我只要看见长着漂亮双腿的女人，我就想那事，我就千方百计去偷她的袜子。老师，我是不是有病？
这样吧，现在你可以回忆一下你与袜子做爱的感觉上来。我没有直接回答。
我觉得自己很丢脸。他的第一个反应是这样的。
有这么严重吗？
他不回答我的问题却顾自说下去，我这事世上没人知道，朋友们不知道，家里人也不知道。他的意思大概是如果他们知道了，后果不堪设想吧？
我真的很不懂，你既然这样害怕，感到耻辱，为什么还要坚持这样做呢？
我是又讨厌又喜欢我自己也说不清楚了
你有没有去看医生？他们对你怎么说？
医生说我是强迫症，要住院，还要有家人来陪着，交好几千元钱
那你为何不去？
我没钱，也不敢叫家人知道这件事我想问一问你有没有药可以治这病，却不需要住院？他对药物有着一些迷信。
他不无忧虑地说道，尤其是近二年来，我频频地去拿袜子，要是不去拿，心里就像放不下来事似的，总是不安。一旦看见那种肉色袜子，冲动厉害，克制很难。在努力无效时，老毛病又犯了。做那事时，我总是偷偷摸摸，害怕被人知道，特别怕家里人知道。而每当做完了，自己觉得很丢脸、犯罪，内心痛苦。我很讨厌自己。如今我都这个岁数了，男大当婚，我虽想有个家，可我一直对女孩子提不起兴趣来，主要就是感觉自己不配她们的爱，为此我苦恼焦急又无奈。我想知道这种病能不能治？说到这里，他开始了哽咽，然后又沉默下来。
朋友，你除了一点心理上的障碍，没有什么大不了的病啊！此时，我觉得可以下一个结论给他了。
真的？显然他是不能相信的。
能骗你吗？请你听我解释。据你所说的情况，过去医学上就叫恋物癖。这个过时了的词说起来不太雅，可因为已经约定俗成，将就用一用吧，可你千万别觉得问题严重。开明的医生会告诉你，这种所谓的恋物癖不过是一种性对象的特殊选择，不足为怪。我们知道，性有两大功能，一是生育，一是享乐。传统的文化只赞成与生育有关的性活动，贬抑单纯的性享乐功能。更难以对以非人为对象的性活动持宽容态度。于是，像你这样的情况，就会被当成是不正常的。连你自己也认为自己是如何的罪过，可耻，说明了文化对人的潜移默化的作用。你所习惯的性生活方式，只是为了性享乐而借重袜子，一种物体而已。你的选择是自由的，罗卜青菜各有所爱嘛。如今市面上不是有售自慰器吗？可以这样说，你的选择甚至还是合法的。
整个青春期内，性内驱力非常强大，常常使人感到有一种内在的冲动，需要加以满足。而你早就有了与袜子做爱的习惯，于是，一看见，甚至是一想到袜子，一听说袜子就感到浑身躁热，形成一种条件反射。这就使你常常感到身不由已了。而在与袜子做爱的过程中，除了不得不为防止被人发现而处于相对警惕的状态之外，做爱本身还是给你带来了不少的快感。这样，就强化了你下一次再与它做的动机。虽然也会自责自罪，但道德的力量只能压抑性内驱力，却不能对它赶尽杀绝。这样，一会儿前者占据上峰，一会儿后者占上峰，你与袜子的关系呈现某种断续性。
你的行为本身并不成大问题，问题在于你对这些行为的评价。性活动在不影响与损害他人时无所谓道德与不道德的。对你来说，只要你不去偷别人的袜子，就不算什么不道德。你不必为不损人的性行为自责。所以，为了能顺利地进行与袜子的合欢，我建议你首先要放弃偷窃的习惯，改为到商店里买。买袜子比偷袜子的优越性是不言而喻的：它不仅可以帮助你克服偷窃的罪恶感，还可以在袜子的样式、面料等方面有更多的选择自由。难道你不想与自己选中的袜子做爱？
你还应当注意卫生。与一些又脏又旧的袜子做爱，容易造成外伤及感染。这就得不偿失了。自己买来的袜子比较新，也卫生，洗了之后还可以再用嘛。
你不仅不必觉得自己有罪，甚至也不必觉得自己是个怪物。其实很多潜在的性行为都与你的相似。就说自慰吧，保守估计也有半数以上的人有过。更有许多像你一样的人，从来不会对人说。只是不说而已，并非少见。所以，请你放弃自己是一个需要治疗的病人角色定位，自然地参与各种社会活动，该工作就工作，该恋爱就恋爱。以这样的心态来面对，你就与一个正常人完全无异了。
恋物癖一词的要害在于恋，有痴迷的意思，这就要求你凡事都要有个度。你与袜子的关系也是不能过度的，否则也难免有害。节制总是必要的，即使是对一般的性活动也是一样。一个爱喝酒的人，如果不成为一个酒徒，不天天酗酒无度，不花天酒地，只适当小饮、慢酌，还是有益健康的。
当然，社会还是不太容忍你这种习惯。因此，你在做这些事时，总有一些暴露的恐惧。从长远看，你还是把它戒除掉比较好。可每一种习惯一旦形成，要戒除它就不是太容易的事。比如戒烟，许多人戒了又吸，吸了又戒，反复多次，徒劳无功。这是因为戒除习惯时会遭受习惯势力的阻挠，产生戒断反应，使机体感觉不舒服，渴望重操旧业。这需要一定的毅力。对你来说，你应该明确意识到自己已经成人了，应当为自己的未来恋爱婚姻考虑考虑，不能再无限制地放纵自己的行为。你说自己想要有个家，那就把自己难以与别人相融的习惯摆脱掉吧。
你一定能做到。当然这是需要过程的，在这个过程中有一些反复也是正常的。你要有一些思想准备，但最终你不再会沉溺于这种不为社会所接受的性活动。
总之，你的行为属于一种特殊方式的手淫，注意它的强度与频率，还有卫生，是不存在什么道德问题的，你完全可以进行正常的恋爱与结婚，到时候，心理正常了，行为上的不良习惯的改变是完全可以期待的。你觉得你有心理障碍，关键在于你的不合理的负性评价。只要你肯定自己是生物人的一面，同时注意自己也是一个社会人，不去损人利己，就可以了。你不是什么千古罪人。这样的解释你能接受吗？
能他的回答就语气上来说还是比较坚定的。
还有什么问题，以后我们再谈好吗？
大约半个月之后，他又来了一个电话，告诉我，他把已经珍藏多年的、那个女人给他的第一双袜子取出来并与之做过一次爱后扔掉了。
我问他有什么变化，他说，自己做爱的过程不像过去那么紧张了。现在走在街上，也不像过去那样，觉得人家会看不起自己了，感到自己坦然得多了。对未来的生活，也越来越有信心。不想一辈子与没有生命的东西过日子，他说。
我进一步地告诉他，从现在开始到完全戒除，可能会有一些反复，戒除是不容易的，必须克服一蹴而就的急躁心态。为了防止矫枉过正，我提醒他，就是在很久以后，也许还会有一些反复，应不足为怪，从容应对。
最后，他把一直对我保密的个人电话与地址也留下了，还有真实的姓名。他笑着说，以后我要是恋爱了结婚了，一定不忘给你寄喜糖
我默默地祝福他。
在丝袜发展的历史上，丝袜在引起了西方各国女性追逐狂潮，其中有许多的地方面都值得注意，但为了接下去的论述，只用着重关注的是一个重要的方面丝袜的性的吸引力。
与肌肤的紧密程度前所未有，表现出不同的质感，并超越了季节局限，更光滑、柔软、贴身且平整如新，甚至修正了女人的腿部曲线半推半就地勾引着男人的目光丝袜的使用者主要是她们的丈夫和情人这都表现出性的吸引力。
在第一个条件中，已经假设丝袜的流行具有某种更深层次的原因，并且从丝袜中，可以非常清楚的看到丝袜具有的特殊吸引力性的吸引力。论述到这里，想要大致弄清丝袜为何可以大行其道已经不困难了。这里使用行为主义的观点来进行解释。丝袜作为一种独自具有吸引力的服饰，被女性穿着后，会引起男性乃至其他女性的关注，这种关注无论是赞扬的还是批评的都会被作为一种反馈回的信息为这个女性接受，特别是男性过多的注视、议论、和讨好。这些被关注的反馈信息当然很好的满足了这个女性的心理需求（这些需求涉及到尊重需求等）。因为这些需求的满足，穿着丝袜这种操作性的行为，受到正强化，而上文提及的过多的各种各样关注自然就作为一种强化物而存在。穿着行为受到强化后就更有可能发生，每一次穿着行为发生都会受一次强化，无论强化的强弱，它终归是受到强化。所以我们看到丝袜不断的流行起来。当然仅仅以这一观点要全面的解释丝袜流行的现象显然是不够的，在后文中我们还会对其他的一些因素进行讨论，例如从众心理，需求的满足。我们要强调的是行为主义的解释不是全部的解释，但是他是一个主要的解释，是主要的原因之一。
我们并不急于去讨论哪些引起女性穿着丝袜的其他因素，因为我们有更重要的问题要讨论。从上面的论述，我们总结出：穿着丝袜的虽然是女性，但无疑导致和鼓励这一行为的是男性，而让男性兴奋，做出反应的无疑是丝袜所独具的性的吸引力。我们已经清楚男性对于女性是如何作用的，但对于为何丝袜对男性具有性的吸引力却一无所知。为此，让我们再次回到对丝袜历史和影响的考察中寻找有用的线索。18世纪，著名英国文学家约翰逊(Samuel．Johnson)是历史上第一个恋袜狂。他的12行诗专为丝袜而写，其中一句相当露骨：The silk stockings and white bosom sofa ctrese sex cite my amorous propensities.意思说丝袜引人食指大动、情欲相随。很容易看出一点，约翰逊对丝袜产生的物恋致使他对丝袜的吸引力反应强列。那丝袜对男性产生的普遍吸引力会与物恋有关吗？或者说，丝袜对男性的性的吸引力是否是男性对丝袜的物恋导致的？可以肯定的是丝袜在今天看来是具有自己的吸引力的，而不是因为腿部的暴露，也就是说，男性对丝袜有一种独特的爱，丝袜可以满足男性的某些性幻想。提到性的满足，这似乎与恋物有些靠近了，但最大的一个问题是物恋的作用范围。要形成物恋，对一个成人来说需要在其生活中发生某个或某些事件（最多是在童年早期），将丝袜与人的性满足联系起来。对于如此多的男性来说，不可能所有的人都发生联接，产生一种对丝袜的性倒错，加之丝袜对男性的性满足程度远远小于真正物恋者所能从所恋物体获得的性满足。可以肯定的是，男性对丝袜并非物恋，至少并非全部意义上的物恋。
男性对丝袜并非物恋，但是其中是否就一点都不含物恋的成分呢？这个我们不直接的对丝袜讨论，因为对于丝袜能引用的材料太少，讨论将困难重重。我想另辟蹊径，引入一个几乎与丝袜有等同心理含义的事物足与绣花鞋来讨论。
在中国古代，女子的脚是羞于见人之物，特别是有一定社会地位的家庭的女子。古代女性的足绝不会轻易示人，只有当女子表达对男子的情欲时才会露与男子，男子看到女子的美足，更是欲火焚身。女子缠足在中国古代也一度盛行，及至清朝末期仍为人们所追崇。缠足的也是有一定社会地位人家的女儿，而且他们以此为女子高贵的象征。这里引用几首诗表现古人对足的追崇和喜爱。
晚唐著名诗人韩偓所作《香奁集》唐诗描写女足之美日六寸肤圆光致致。
《闲情赋》愿在丝而为履，附素足以周旋。
谢灵运诗云可怜谁家妇，缘流洗素足。
六朝乐府《双行缠》云：新罗绣行缠，足趺如春妍。
李白曾作越女词一诗云：履上足如霜，不着鸦头袜。
女性在缠足后都会穿着小巧而精致的绣花鞋。无疑的女性的足含有很明显的性的含义，缠足后这种性的含义更是极端的扩大化了，而绣花鞋的穿着更是加强足的性的含义。女性缠足后都穿着绣花鞋。以致绣花鞋常成了足的一种替代。有的情况下绣花鞋对男性所产生的性吸引和性满足等于甚至超过了足本省。对于一些极端的个体，对足或者绣花鞋产生了性倒错，就体现出了物恋的性质。
我们引用霭威士在《性爱心理学》中的一段话继续我们的观点:足恋想象虽属很不正常，其实也无非是一个原始的心理冲动或情感冲动的再度呈现罢了，也许在我们的祖宗中间，这种冲动是相当普遍的，后来在进化的过程里，它退化了或大致被淘汰了，但间或因进化论所称的远祖遗传的关系，或因发育中止的关系，终于在近代生活里再度呈现出来。
物恋极大部分是因为童年早期的经历产生的，足恋在幼年的生活里占有很大的比例，有大量的例子可说明，但在这里并不再赘述。通过上面的论述我们可以做出一个结论：足恋现象作为原始的心理或情绪冲动在现代人身上依然存在。基于这个结论，可以得出一个推测，男性对女性的足存在的留恋情感。对于绣花鞋，由于绣花鞋总是与足共同出现，随着时间的推移，男性对女性足的留恋逐渐转移到绣花鞋上，男性对绣花鞋也产生留恋，而足与绣花鞋是相互正向作用，男性的足恋及对绣花鞋的留恋相互加强。
可以看到绣花鞋之于足的关系正如同丝袜之于退的关系。可以推断，丝袜对于男性的性吸引力和性满足正是源于男性对于腿的留恋，这种留恋正是来自可能的遗传的心理或情绪冲动或者是同年早期的经历。女性的腿将留恋传递到丝袜，丝袜与腿将留恋（吸引力）相互加强，同绣花鞋与足一样，这种传递的结果可能让丝袜变成女性腿的替代物，而让丝袜产生的吸引力超过腿。到此，基本阐述了为何丝袜会产生性的吸引力，也许有人会问，为什么裤子没有这样的吸引力？这是因为裤子与女性的腿留恋替代并未建立或者程度很弱，虽然腿紧密相联，但腿藏于裤子之下，如同长裙遮盖三寸金莲，它们是不会发生替代和联接的。
现在已经阐述了丝袜得以流行的女性与男性两方面的主要原因，但是还有一些不容忽视的原因和支持主要原因成立的其他因素，这是有必要进行讨论的。
从众心理。从众心理在丝袜流行中其实是很突出的，应该说在流行现象中都很突出。对于一个流行物，并非每一个追逐它的人都是适合他，喜欢他的，但是他们同样在追逐，这无疑是受到其他人的影响，这也就是为何丝袜流行范围如此之大的原因之一。令一方面原因当然在于心理，情绪冲动在男性中有广泛的基础。可能导致从众的因素简单说来主要有几个，群体规模、一致性、地位，我们依次来考察一番。群体规模，这个无疑是丝袜流行所具备的，而且丝袜流行程度表现出的是一种增加的趋势。虽然从众影响不一定会随钟情丝袜的人的增长而增加，但肯定的是，很多女性看到如此多的其他女性都钟情于丝袜，自己当然也就按捺不住了。一致性，这点其实是很多流行元素具备的，简单说来，大家都喜欢丝袜，那你能有理由拒绝吗？我们需要保持和今年的流行一致。地位，这点可以看做是一些明星穿着的指导作用，只要对娱乐消息稍加留心，这个问题就不难了解了。
需求的满足。这里并不讨论行为强化到底是满足了何种需求，而是强调满足时候的一种忽略作用。上文已经谈到，穿着丝袜的女性在接受他人反馈信息时，其心理需求会得以满足，在满足发生时有一种忽略作用帮助这种满足更好的进行。即女性把这些关注归功于自己的魅力提升，而不归功于丝袜和丝袜独特的魅力，忽略丝袜的作用，这样她们获得更大的满足，当然强化的程度也就更深。
文章的最后提出一些我们还未能讨论的问题，部分是因为过于复杂，超出了我力所能及的范围，部分是因为太过繁琐，将耗费掉过多的篇幅而被忽略掉了。
如果我们承认，某些物与能引起人原始冲动的身体部位可能发生的联接作用，那这种联接的产生需要符合哪些条件呢？
丝袜可以对男性产生吸引，那对于女性呢？除了简单的行为主义解释，丝袜本身会对女性会产生作用而引起它的流行吗？
丝袜的颜色和质地无疑会影响丝袜对男性的吸引力，（收集到的资料是黑色的薄丝质普遍上有最强的吸引力），这是怎样影响的呢？这个问题可能在第一个问题解答后会迎刃而解。