佛学文化，在中国自古以来就十分高深奥妙，古代的许多神话以及一些典故中都少不了一些得道高僧的存在，在关键的时候为人指点迷津或普度众生。到了近代乃至现代，佛门的传承以及文化因数量减少而变得十分宝贵，近代史上著名的弘一法师李叔同，是我国著名的音乐家、美术教育家、书法家以及戏剧活动家，可以说是中国戏剧的开创者之一，走日本留学归来后不久便剃度为僧。今天小编就来给大家说说李叔同为什么出家，是不是有什么深层次原因，现如今他的后人又都有谁。
李叔同为什么出家的深层次原因
李叔同（18801942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
李叔同出家，有三大原因：
一、现实不如意
之前就说他在学校任职，他当过图案教员、音乐教员，在杂志社当过编辑，他的工作涉及得很广，包括美术、文学、音乐等等，他的才能和学识都是毋庸置疑的，如果说是他工作不顺心，才想到出家，可能性不大。
二、对红尘之事烦恼
他的家庭状况很好，父辈为他留下一大笔家产，他妻子的娘家也很富裕，他在生活上应该没有烦恼。
三、对佛教的向往
佛教自两汉时期传到中国，到李叔同时期已有一千八百多年，发展得非常成熟，中国历史上爱好佛家文化的名人不在少数，比如北宋时期的大文学家苏东坡，连李叔同的父亲李世珍就是爱好佛教思想之人，年幼的时候受父亲影响，对佛教有好感。后来接触到佛家教义，被深深吸引，觉得追求红尘名利都没有意义。这应该就是李叔同坚决出家的原因。
李叔同出家后，一心一意专研佛家教义，几乎走遍中国东南地区的绝大部分城市去传播佛经。他的作品也受佛家思想影响，意境高远，非普通人能够达到。
所以说关于李叔同为什么出家，只能说是他看破了红尘，一心钻研佛教去了。
弘一法师李叔同的后代都有谁？
李叔同和原配俞氏有三个儿子，但是第一个儿子小时候就夭折了只有一个乳名叫葫芦。他们成人的大儿子李淮在上世纪的50年代去世。李淮有一个儿子和一个女儿。第一胎是个女儿，取名叫李然平。第二胎是个儿子，李瑞说过他们的父亲李叔同在出家后只写过两封信，而第二封信的内容就是给李淮的儿子取名。
弘一法师给他的孙子起名叫李曾慈，用来纪念他的母亲王氏。李曾慈1930年出生，在李家分家以后，大家便各奔东西了。李准一家去了北京。李曾慈现在住在北京平谷果各庄，居住在农村，是农村户口。李然平现在是随军家属，住在河北省石家庄市。
李瑞有三个女儿，大女儿是李汶娟。李汶娟小时候下乡因为体弱病倒了，回到了城里之后，李汶娟进了一家针织厂工作，现在也早已退休了。二妹李莉娟在她出生的时候，她的祖父李叔同就已经圆寂了。当年李莉娟从农村回来之后，就在天津的河东区里的一家副食品公司当了营业员。在她工作刚两个月之后因为出色的业绩，成为了核算员。随后，李莉娟又考上了会计，脱产读了三年中专，之后又读了一些书。小妹李淑娟，回到她的父亲李瑞的单位，从事行政工作，现在也退休了。
大姐李汶娟和二姐李莉娟她们始终都没有结婚。李淑娟结了婚，生了一个儿子，在银行上班。但是最近有研究人员说，李叔同在日本的夫人也为李叔同生下了两个孩子，一男一女，但是到了现在也没有李叔同后人在日本的消息。