山有木兮木有之，初读这句话就被其中的深情所打动。一份深深的爱恋埋藏在心头，一份淡淡的但又化不开的浓情回荡在胸腔。“山有木兮木有之”下一句是什么？这背后的凄美故事又是怎样的呢？
“山有木兮木有之”下一句是“心悦君兮君不知“全文如下：
今夕何夕兮？搴舟中流，
今日何日兮？得与王子同舟；
蒙羞被好兮？不訾诟耻，
心几烦而不绝兮？得知王子；
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知？
历史长河，斗转星移，几千年的时光经不起那些口耳相传的更迭，失去原汁原味的旧事，于是被赋予了更加浪漫的情愫。
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”楚大夫庄辛向楚襄成君示好的时候，其实诗歌的原意还未被曲解。那一日，华服锦带年轻君侯鲜衣怒马，伫立河边，地位低微的楚臣倾慕其遗世独立的风骨，于是僭越上前。年轻君侯忿其无礼，不予回顾，楚臣遂讲了一个并不久远的爱情故事。这个故事，本身并没有多少感人肺腑的情节。但是这个故事，却牵扯出来一首即便是在璀璨烁目的中华诗史中，也依旧脍炙人口的诗歌。
这首诗歌便是《越人歌》：
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
昔日鄂君子皙“乘青翰之舟，张翠盖而检犀尾，班丽袿衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌”，歌毕，于是“鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。”
而“毕榜枻越人拥楫而歌”的歌，正是这首《越人歌》。关于这首诗歌的解释和故事，大多数人自动将之归类于正常性向的求欢，于是，这首诗歌也就成为再庸俗不过的一个童话故事——灰姑娘越女邂逅楚王室风流倜傥的年轻贵胄，大胆表露心迹，有情人终成眷属。
其实对大多数的看客来说，这样子的一个故事，是浪漫的，甚至是暧昧的。也就是这被赋予的莫须有的浪漫和暧昧，让太多的后来者趋之若鹜，就像那一句“执子之手，与子偕老”一般，自此，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”也被引为至圣的爱情名言。
然而，那些浮沉辗转的历史，其实隐瞒了大多数的真相，将那些晦涩不明的情节所遮掩。我不能笃定的说这首《越人歌》所述的乃是两个男子之间的暧昧之事，但是刘向于《说苑》所载，这个故事，乃是楚大夫欲牵襄成王手遭拒所言，于是这个故事大概也就明了了。
关于故事的最后，发生了什么，寥寥数语已然写尽：于是鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。没有人知道绣被所覆之下发生了，事已至此，也无需知晓发生了什么。微风吹拂，波澜微漪，小舟在那率真、纯粹的歌声里悠悠荡荡，在历史的波涛里起伏不定，许是隔的久远了，于是看见的人，都忘了那个年代，那艘舟船究竟发生了什么。流传下来的，于是也不过是赋予浪漫情愫的：
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。越人已逝，楚君已逝，于是故事或许被改写，龙阳往事被遮掩，也就自然而然了。
关于《越人歌》有两种说法
其一: 汉代刘向编纂的《说苑》记载有这样一个历史故事： 楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事：
有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人抱着船桨对他歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下： 今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。
襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。 上面的故事，发生在公元前540年前后。 当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。
其二： 鄂君子皙泛舟河中，打桨的越人船夫爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。楚国王子鄂君子晰终被歌声打动，微笑着与船夫一同泛舟远行。 一阕“越人歌”从春秋穿越过来，在楚地飘荡。打着双桨，划出一朵朵的涟漪。歌里唱的是爱慕，眼里流的是渴望，心里存的是一丝卑微。